Loading



ავტორების სია » რიუნოსკე აკუტაგავა


დაიბადა : 01.03.1892 წ
გარდაიცვალა : 24.07.1927 წ

აკუტაგავა რიუნოსკე  (1 მარტი, 1892, ტოკიო - 24 ივლისი, 1927, იქვე), იაპონელი მწერალი.
აღიარება ღრმა ფსიქოლოგიზმისა და რაფინირებული სტილის მეოხებით მოიპოვა. აკუტაგავა რიუნოსკე ცოცხალი სინამდვილისგან განდგომილი ხელოვანი იყო. ბევრი ნოველის სიუჟეტი მან აიღო არა თანამედროვე ცხოვრებიდან, არამედ შუა საუკუნის ლეგენდებიდან და ლიტერატურული ძეგლებიდან, რათა გამიჯვნოდა, მისი აზრით, უხამს, უგვანო რეალობას და მთელი ყურადღება გადაეტანა აბსტრაქტული ადამიანის რთული, ხშირად არაბუნებრივი სულიერი პროცესების წარმოსახვაზე ("რასიომონი", 1915; "ცხვირი", 1916; "უსიერ ტყეში", 1922; "ამბავი სიკეთის გადახდისა", 1922). აკუტაგავა რიუნოსკეს ნაწარმოებებს ლირიზმით შეზავებული სკეფსისისა და პესიმიზმის დაღი აზის, რასაც განაპირობებდა ბურჟუაზიული ყოფასთან მისი ეთიკური მოთხოვნების შეუთავსებლობა. აქედან - მწერლის საგანგებო ინტერესი რელიგიის მიმართ ("ნანკინელი ქრისტე", "ო-გინი", "კბილანები", 1927). აქედან გამომდინარეობს აკუტაგავა რიუნოსკეს დაბეჯითებული ესთეტიზმი; ხელოვნებისა და ცხოვრების დაპირისპირებისას იგი უპირატესობას ყოველთვის ხელოვნებას ანიჭებს ("ცხოვრება იდიოტისა", 1927; "წამებანი ჯოჯოხეთისა", 1918).

აკუტაგავა რიუნოსკემ სიცოცხლე თვითმკვლელობით დაასრულა. სიცოცხლის ბოლო წლებში მან დაწერა რამდენიმე ნაწარმოები, რომლებიც თანამედროვეობასა და რეალურ ცხოვრებისეულ ურთიერთობებს ეხება ("სიცივე", "მაიმუნი", "მიწის გოროხი"), მაგრამ ამ ცდებს არ შეუცვლია აკუტაგავა რიუნოსკეს შემოქმედების არსი. 1935-იდან იაპონიაში დაწესდა აკუტაგავას სახელობის პრემია, რომელსაც დევიზად აქვს "წმინდა ლიტერატურისათვის", საპირისპიროდ ნაოკის სახელობის პრემიისა, რომლის დევიზიც არის "ლიტერატურა მასებისათვის".

ნაწარმოებები :


მოთხრობა :
რასიომონის კარიბჭე
ოისი კურანოსკეს ერთი დღე
როგორ განეშორა თავი ტანს
ჯოჯოხეთის სურათები
ქრისტიანის სიკვდილი
მანდარინები
ეჭვი
ძურიანო კიტისკე
ჯადოქარი
მაგიის სასწაულიები
ამბავი ერთი შურისგებისა
სუსანოო-ნო-მიკოტო ხანდაზმულობისას
ნანკინელი ქრისტე
უცნაური შემთხვევა
უსიერ ტყეში
ხელოვნებით შეპყრობილი
ამბავი სიკეთის საზღაურისა
ბაღი
როკუნომიელი ქალი
ო-გინი
ხინა-თოჯინები
თოვლია
სანემონის დანაშაული
დიალოგი წყვდიადში
წყლის კაცების ქვეყანაში
ცხოვრება იდიოტისა
ფიქრები ლიტერატურაზე
ტიკამაცუ მონძაემონი
ლექსის-ფორმა
პროლეტარული ლიტერატურა
ნეოსენსუალისტთა ჯგუფი
კლასიკა
საუბარი ლიტერატურაზე

ბმულები :



5-ნოემბერი ( 1915 წ. )
სარატოვიდან ჭოლას ნეშტის გადმოსვენება თბილისში მთავრობის საწინააღმდეგო დემონსტრაციად ქცეულა. ამაზე მიუთითებს “ცნობა სარატოვის გუბერნიის ჟანდარმერიის სამმართველოს საქმეთაგან”.

 

“მეორე სახელმწიფო სათათბიროს სოციალ-დემოკრატიული ფრაქციის წევრი - ჭოლა ლომთათიძე გარდაიცვალა 1915 წელს, 5 ნოემბერს, ღამე. გადმოსვენების ორგანიზატორები ცდილობდნენ ცერემონიალში ჩაებათ სტუდენტები და მუშები, რათა დაკრძალვას უფრო სადღესასწაულო სახე მიეღო. 8 ნოემბერს მოსკოვიდან ჩამოსულა სახელმწიფო პარლამენტის წევრი ჩხენკელი. 9 ნოემბერს საავადმყოფოდან გამოსვენებისას იქ შეკრებილა ოთხასი სტუდენტი და ორასი მუშა”. თავშეყრილი ხალხისათვის ჟანდარმერიას სიმღერისა და სიტყვით გამოსვლის უფლება არ მიუცია.

 

როგორც ჩანს, მეფის ჟანდარმერია სრულიად მობილიზებული იყო, რომ ჭოლას გადმოსვენება დიდ მიტინგად არ ქცეულიყო.

 

თბილისში გადმოსვენებულ ნეშტს კი უამრავი ქართველი ელოდა. იოსებ მეგრელიძის გადმოცემით: “არც ერთი სოციალისტის გასვენებაზე იმდენი გაბედული სიტყვა არ თქმულა, რამდენიც ჭოლას კუბოსთან ითქვაო”. ხოლო პროფესორი მოსე გოგიბერიძე აღნიშნავს, “მთელი საქართველოს თანხლებით აიტანეს ჭოლას ცხედარი კუკიის სასაფლაოზე”. იოსებ იმედაშვილის ცნობით, დაკრძალვაზე ყოფილა ასამდე გვირგვინი, რომელთაგან 47 რუსეთიდან მოვიდაო”.

 

ჭოლა ლომთათიძის გადასვენება კუკიის სასაფლაოდან დიდუბის პანთეონში მოხდა 1957 წელს, იოსებ მეგრელიძის ინიციატივითა და თაოსნობით.

">გარდაიცვალა ჭოლა ლომთათიძე
6-ნოემბერი ( 1880 წ. )
დაიბადა რობერტ მუზილი

სრული კალენდარი

საავტორო უფლებები დაცულია , საქართველოს განათლებისა და მეცნიერების სამინისტრო , 2010
Developed by ITNovations